真宗大谷派の本尊・脇掛・仏具の基礎
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真宗大谷派の本尊・脇掛・仏具の基礎は、中央に絵像の阿弥陀如来、向かって右と左に一対のお脇掛、その手前に三具足を整える考え方です。先に宗派と左右を確かめ、最後に仏壇の内寸へ合う仏具を選べば、東本願寺用と西本願寺用の取り違えを避けやすくなります。不明点は購入前に菩提寺へ確認するのが確実です。

目次
- 真宗大谷派の本尊・脇掛・仏具の基礎とは
- 真宗大谷派の本尊は阿弥陀如来
- 脇掛は二つの組み合わせから確認する
- 三具足と毎日の仏具の役割
- 本尊・脇掛・仏具を混同しない確認順序
- 小型のお内仏では寸法を先に確認する
- 迷ったときの三つの判断軸
真宗大谷派の本尊・脇掛・仏具の基礎とは
真宗大谷派の本尊・脇掛・仏具の基礎は、真宗大谷派のお内仏を「本尊が中心、脇掛が左右、仏具が礼拝を支える道具」という関係で理解することです。商品を先に並べるのではなく、礼拝の中心から外側へ確認します。この順序は、宗派別の仏壇・仏具の全体像から自家の宗派へ絞り込むときにも役立ちます。
お内仏は、真宗門徒の家庭でご本尊をよりどころに日々お勤めをするお仏壇です。真宗大谷派の公式案内も、仏さまの教えを聞く生活の場として説明しています。最初に家の宗派が真宗大谷派か確認してください。
真宗大谷派の本尊は阿弥陀如来
本尊は信仰の依りどころとして礼拝する仏や菩薩で、真宗大谷派の本尊は阿弥陀如来です。本尊の意味と選び方を宗派別に絞ると、家庭のお内仏では中央に絵像の阿弥陀如来を掛ける、という公式案内へ行き着きます。
東本願寺「教えに関するQ&A」は、ご本尊を阿弥陀如来と明示しています。アミターユスは無量寿、アミターバは無量光を意味します。
木像・絵像・名号という三つの表し方
仏像は仏の姿を立体で表し、絵像は掛軸などの平面に姿を表します。名号は仏の名を文字で表す形式です。同Q&Aの「ご本尊には、〝木像〞、〝絵像〞、〝名号〞があります」という整理は一般的な形式の説明であり、家庭向けの真宗大谷派公式ページは、そのうち中央に絵像の阿弥陀如来を掛ける形を具体的に示しています。
家庭では寺院の案内を優先します。阿弥陀如来の右手を上げ、左手を下げる姿は人を救おうとする姿、光背はすべてを照らすはたらきを表します。
東本願寺(真宗本廟)は京都市下京区にある真宗大谷派の本山です。ご本尊を迎える窓口と標準寸法を公式サイトで確認できるため、商品検索より先に見る情報源になります。
脇掛は二つの組み合わせから確認する
脇掛は、ご本尊の左右に掛ける名号または祖師の御影です。真宗大谷派では、向かって右に十字御名号(帰命尽十方無碍光如来)、左に九字御名号(南無不可思議光如来)を掛ける組み合わせがあります。もう一つは、向かって右に親鸞聖人、左に蓮如上人の御影を掛ける組み合わせです。
「右」「左」は、お内仏に向かって立つ人から見た向きです。十字と九字、親鸞聖人と蓮如上人を二幅一組で確認してください。
| 位置・区分 | 公式案内の候補 | 購入前の確認点 |
|---|---|---|
| 中央 | 絵像の阿弥陀如来 | 内部の高さと掛け方 |
| 向かって右 | 十字御名号/親鸞聖人の御影 | 左側との組み合わせ |
| 向かって左 | 九字御名号/蓮如上人の御影 | 右側との組み合わせ |
| 手前の道具 | 香炉・花瓶・蝋燭立て | 奥行と安全な間隔 |
中央・左右・手前を別々にせず、一つのお内仏として確認するための対応表です。
滝田商店「仏壇の祀り方・本尊の種類」は、本尊を仏壇中央の須弥壇に安置すると説明しています。ここへ大谷派公式の右・左の指定を重ねて確認します。
三具足と毎日の仏具の役割
三具足は、香炉・花瓶・蝋燭立ての三つです。仏具として、五供のうち香・花・灯明を供えますが、ご本尊そのものではありません。仏具セットの構成は、三具足と飲食の供えを分けて確認します。日常仏具の選び方では、毎日使う道具の役割、安全な置き方、日常の手入れを先に考えます。お供え器は、三具足と分けて置き場を確かめます。
香炉は香を供える器
仏前の香供養では、香炉を仏壇の手前へ置きます。形や線香の扱いは寺院に確認し、炎が掛軸や花、扉へ近づかない余白を取ります。
花瓶は花を供える器
仏花は仏前へ供える花です。季節や法要で花・木の扱いが変わるため、平常時と特別な場面を分けて確認します。
蝋燭立ては灯明を支える道具
蝋燭立ては灯明を支える道具です。ご本尊や脇掛へ熱が近づかず、扉にも触れない位置へ置きます。火を使わない場合は、LED灯明を選ぶ方法もあります。
仏飯は仏前へ供えるご飯で、三具足には含まれません。東本願寺の葬儀・法事案内も、葬儀壇の三具足を挙げ、華美に飾る必要はないと説明しています。
本尊・脇掛・仏具を混同しない確認順序
宗派別の仏壇・仏具は本尊・脇掛・荘厳が異なるため、公式情報と菩提寺の確認を起点にします。
東本願寺と西本願寺は東西へ分立し、一六〇二年に教如上人が東本願寺を創立しました。売り場に「浄土真宗用」とだけあれば、大谷派用か本願寺派用かを確認します。
購入前は、次の流れで止まる場所を決めます。
flowchart TD
A[家の宗派を確認] --> B{真宗大谷派か}
B -->|はい| C[中央の阿弥陀如来を確認]
B -->|不明| G[菩提寺へ確認]
C --> D[右と左の脇掛を一対で確認]
D --> E[お内仏の内寸を測る]
E --> F[三具足を寸法に合わせる]
F --> H{配置に迷いがあるか}
H -->|ある| G
H -->|ない| I[迎える方法を決める]
宗派、本尊、脇掛、内寸、三具足の順で確認し、不明点が出た時点で寺院へ戻る判断フローです。
宗派が不明なら、「東」「西」の商品名を見比べる前に菩提寺へ確認します。
小型のお内仏では寸法を先に確認する
従来型仏壇から小型仏壇へ替えるときは、本尊と脇掛の高さ・幅、三具足の奥行を測ります。仏壇礼拝で扉を開き、香炉や蝋燭立てへ安全に手が届くかも確かめます。
公式の標準寸法表には、三折御本尊と額装御本尊が別の形式として載っています。三折御本尊は全幅時で高さ21.2cm×幅27cm、小型三折御本尊は全幅時で高さ16.4cm×幅21.6cmです。額装御本尊は高さ19.5cm×幅9.2cm×奥行2.8cmで、据置きと壁掛けに対応する形式として案内されています。
三折は開いた幅、額装は高さ・幅・奥行を確認します。仏具セットの寸法適合では、須弥壇の段差、扉の金具、膳引きを除いた有効寸法を使います。仏壇スペースの採寸結果は紙に書きます。仏壇内の配置として脇掛と三具足も同じ図へ入れて相談してください。
迷ったときの三つの判断軸
中央・左右・道具の三点で判断し、迷った場合は菩提寺へ商品名と内寸を示して確認します。
- 中央:絵像の阿弥陀如来を迎える方法を確認します。
- 左右:右十字・左九字、または右親鸞・左蓮如を一対で確認します。
- 道具:香炉・花瓶・蝋燭立ての三具足 (Rakuten / Amazon / Yahoo!)を、有効な幅・高さ・奥行に合わせます。
一つでも不明なら購入を止めます。仏壇公正取引協議会の品質・原産国表示と、宗派に適合する本尊・脇掛の判断は別です。
出典
- 教えに関するQ&A|真宗大谷派(東本願寺) — 2026-01-01 — 阿弥陀如来、本尊の形式、東西分立を確認しました。
- 真宗大谷派について|真宗大谷派(東本願寺) — 2026-01-01 — 宗派名、本山、門首の位置づけを確認しました。
- 仏壇の祀り方・本尊の種類 — 本尊・須弥壇・脇掛の一般的な関係を確認しました。
- ご本尊をお迎えする|真宗大谷派(東本願寺) — 2026-01-01 — 中央と左右の配置、三折・額装の標準寸法を確認しました。
- 葬儀・法事・お墓のこと|真宗大谷派(東本願寺) — 三具足の内訳と法要時の荘厳を確認しました。
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